Поиск
АЛЬБАКОР

АЛЬБАКОР

Подписчики: 30 подписчиков
ID: 153504771

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

albacore_ru

Case Competition. Кейс клуб МИФИ

Case Competition

Cradle Of Filth. Это все началось (нет сомнений, под полной луной, в бурную, ветренную ночь) в 1991 году, когда первая дьявольская троица была собрана. Молодые парни знали, что они затеяли что-то темное, что-то зловещее, что-то потустороннее. Парящие, звуковые шедевры, которые завораживают и уносят тебя в темнейшие глубины коллективного Cradl'овского разума, в призрачное место наполненное легендами, мифами и вампирами.
Таинственную и злобную музыку, от которой кровь стынет в жилах. Аккорды Ночного Отчаяния. Грохот Сатанинской Войны. Вампирские Готические Увертюры. Штормы Зимних Вечеров. Пульс Ночи. Бессмертные Мрачные Вопли.

Cradle Of Filth

клио. Русалки разные у разных народов (и в разных местностях) и ведут себя по-разному. В славянскую мифологию, считают исследователи, образ русалки пришел с Украины и из Восточной Европы. В России, впрочем, их облик изменился. Из веселых и шаловливых созданий русалки превратились в злых и мстительных существ, наравне с дедушкой водяным. Русалок, поющих веселые песни восхитительными и заманчивыми голосами, заменили на лесных реках растрепы и нечесы: бледнолицые, с зелеными глазами и такими же волосами, всегда голые и всегда готовые завлекать к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и утопить. Уже одно то, что русалка изображалась (например, в Поволжье) в виде соломенного чучела, а кое-где даже в виде лошадиного черепа с уздечкой, укрепленного на шесте, - служило свидетельством того, как в России исчез поэтический миф о грациозной красавице-русалке. Но повсеместно на Руси сохранялась так называемая русальная неделя или русалкино заговенье - на Петров пост, через неделю после Троицы. И в конце 19 века в такую неделю девушки боялись в одиночку ходить в лес.
Живут русалки не только в воде. С Троицына дня они выходят и, рассыпаясь, вплоть до осени, по полям, перелескам и рощам, они выбирают себе развесистую, склонившуюся над водой иву или плакучую березу, где и живут. Ночью, при луне, которая для них ярче обычного светит, они качаются на ветвях, аукаются между собой и водят веселые хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегали и резвились, там трава растет гуще и зеленее, там и хлеб родится обильнее.

Luna. Пересечение вариаций форм с игрой смыслов рождает бесконечность образов. Четкость линий, импровизация и красота природных органических структур творят разнообразие гармоничных систем, вдохновляя нас создавать и вновь восхищаться самой возможностью реализации замыслов мироздания. Свершилось.. Представляем Вам наше первое совместное творение. Коллекция Luna(ударение на первый слог) вмещает сочетание архетипов женственности, богатства вариаций игры природы, силы древнего целительного мифа и наших благих Вам пожеланий.. Луна как символ женственности и отражения предстает перед нами в разнообразных формах и их сочетаниях. Селена(Белая Луна) и Лилит(Черная луна) - антагонизм, вечный выбор между свободой и покоем, Силой и обыденностью...между Духом и Материей.. Цель Игры соединение двух процессов - интеграции образов и полярностей как поиск изначальной сути игры и освобождения и раскрытия потенциала.

Вой волков. Вой волчьей стаи, не прибавляет оптимизма тому, кто его слышит. Тоскливая музыка. Впрочем, как и собачий вой. Так почему же волки воют на луну? Объяснений этому явлению существует немало. Сказки, легенды рассказывают о причинах возникновения этой волчьей традиции. Объяснить это пытаются люди от науки и люди, обретающиеся рядом с наукой. Люди от науки рассказывают: о разнице гравитационных полей, порождаемых Луной и Солнцем; световых излучениях и вестибулярном аппарате; инстинктах животного и особенностях его светового зрения.
Рядом с наукой преобладают разговоры о гравитационном поле Луны, звуковых частотах лунного света и оборотнях. Не стоит даже повторять всю эту абракадабру, научную и околонаучную. Специалисты, изучающие волков, категорически заявляют, что волки воют почти каждый день. Есть луна, нет луны – все равно. Воют в любое время суток, чаще с наступлением темноты. Но это объясняется тем, что волк – ночной охотник, и активизация его организма наступает именно в это время. А волчий вой – элементарный способ коммуникации. Воем объявляют предполагаемым чужакам, что территория занята. Членам стаи, что пора идти на охоту, что умер вожак, что появились новые щенки, что добычу упустили или не упустили, что хорошо поели и т.д. и т.п. И какая разница, есть в этот момент луна или нет? И стоило бы принять во внимание трагическую роль воя в волчьей жизни. Увлеченные «спевкой» волки – легкая добыча для охотника. Охотники, умело подражающие волчьему вою, способны успешно выманить на выстрел осторожного, умного зверя. А волчий вой, именно при луне, – один из мифов, сопровождающих волка. Человек вообще очень любит присваивать людям качества животных, а животным – качества людей. Волка боятся, присваивают ему какие-то волшебные, недобрые качества. Представьте только: полная луна, воющий на нее волк (возможно

Вой волков