Поиск
Experimental Motorcycle Workshop

Experimental Motorcycle Workshop

Подписчики: 9 497 подписчиков
ID: 58826645

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

experimentalmotoworkshop

Описание

Другие услуги. Славянск на Кубани, Краснодарский край.

Українська молодь Тверi. Общеизвестным является тот факт, что ядром национальной культуры любого народа является язык и фольклорная традиция. Именно эти две культурные составляющие наилучшим образом позволяют человеку ощутить свою этническую принадлежность. Проблема заключается в том, что в украинских этнокультурных центрах, которые существуют в России, нет целостного изучения славянской фольклорной культуры. Русская народная традиционная обрядность может быть полноценно осмыслена только в полном контексте традиционной обрядности всех славянских народов, и в первую очередь народов восточнославянских, к которым, как известно, относится и украинский народ

Українська молодь Тверi

anime archive. создаем культурный контекст аниме и не только

Петроград - 1921. Товарищи… и господа!
Приглашаем вас принять участие в ролевой игре «Петроград - 1921». В этой игре мы хотим передать атмосферу невероятного периода истории нашей страны. Это время, в котором смешались приметы разных эпох – еще отчетливо слышны отголоски минувшей эпохи Российской Империи, но с каждым днём громче звучат марши нового времени. Это время изощренных преступлений. Одни пугают, другие омерзительны, а третьи поражают своим остроумием и заставляют улыбнуться. Это время чётких, ясных, монохромных взглядов, тот случай, когда нельзя быть «немножко беременным». Итак, октябрь 1921 года, Петроград.
Что будет?
• Жизнь. Повседневная жизнь очень разных обитателей Петрограда. Даже самые обычные дни двадцать первого года прошлого века для современного человека - уже целое испытание.
• Воссоздание культурного контекста повседневности. Это важно. См. пункт 1.
• Преступления. Много преступлений. В прошлом, в настоящем, в будущем.
• Да, кстати, приветы из прошлого. Готовьтесь к тому, что многих из вас прошлое догонит в процессе игры. Встреча не всегда будет радостной.
• Шпионские игры.
• Эклектика. Пересечение четырех больших и очень разных культурных слоев. Что общего может быть у отъявленного вора-рецидивиста и барышни «из бывших», а у нэпмана и бравого революционного матроса? Увидим.
• Мистика. Да-да, в игре присутствует мистический пласт. Ну то есть как присутствует? Так же, как в жизни. Можно верить, что в череде роковых случайностей виновато злобное неведомое нечто, а можно пенять на собственную криворукость. Оба взгляда могут быть справедливы.
Чего не будет?
• Игры в работу. Ни рабочих смен, ни профсоюзов. Выходные у нас, товарищи… и господа!
• Массовых выступлений типа демонстраций и прочего.
• Красного террора. Белого террора. Вообще изображения кого-то правым, а кого-то виноватым. В этой истории нет правых и нет виноватых.
• Приводов тоже не будет, нет-нет. Боевка нерфовая.
• Кросспола. Если вы видите на игре мужика, переодетого в женское платье, значит, перед вами мужик, переодетый в женское платье.
• Наркотиков. Реальных наркотиков. А вот много корицы и сахарной пудры будет.

Петроград - 1921

Школа Кадавров. Граф Хортица - человек странных и неожиданных знаний, теневой носитель культуры ушедшей эпохи, писатель, переводчик, певец, архивист винтажной музыки и кинематографа, автор и ведущий культовых радиоспектаклей Трансильвания беспокоит и Школа кадавров.
Ещё никто не наводил связующие нити между музыкой, кино и литературой с таким изяществом, как это удаётся Осипову: дискретные фрагменты разных жанров в его подаче неизменно образуют целостную поверхность, а динамика мысли автора, разыгрывающего сложную интеллектуальную партию с культурным наследием XX века, создает почти детективную интригу.
Представить Осипова вне указанного контекста практически невозможно: порою кажется, что люди и их действия не интересуют его настолько сильно, как мелодия или пассаж из кинофильма, случайным образом оказавшиеся вплетенными в канву событий.

Школа Кадавров

Діти - наше щастя). Визначення поняття «дитина» так само як і поняття «дорослий вік» міниться залежно від культурних особливостей кожної іншої країни. Конвенція з прав дитини визначає дитину як людську істоту, що не досягла віку вісімнадцяти років. Але пріоритет у цій сфері залишається за національними законодавствами. У Сімейному кодексі України вказано, що «правовий статус дитини має особа до досягнення нею повноліття», і відповідно «неповнолітньою вважається дитина у віці від чотирнадцяти до вісімнадцяти років», «малолітньою вважається дитина до досягнення нею чотирнадцяти років»
Згідно з міжнародним та українським законодавством дитина від народження має невід'ємні права, які йому гарантує держава: право на життя, право на свободу і особисту недоторканість, право на повагу до особистого і сімейного життя та ін.
Дити́на — людина, яка не досягла дорослого віку.
В українській мові існує така градація назв дитини залежно від її віку: немовля, малюк...
За традицією вважають, людина лишається дитиною до 13-16 років, але залежно від контексту використовують також й інші терміни, наприклад «неповнолітня особа», «фізична особа, що не досягла чотирнадцяти років»

Діти - наше щастя)