Поиск
Planshet Planet

Planshet Planet

Подписчики: 42 подписчиков
ID: 50557252

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

planshetplanet

Описание

Самая большая платформа в Украине по реализации планшетов.

Экспериментальный театр МОЛОКО. Экспериментальный театр – общее название различных движений западного театра, зародившихся в конце 19-го века благодаря Альфреду Жарри и его пьесам «Ubu». Термин со временем утратил первоначальное значение, так как многие течения, ранее считавшиеся экспериментальными, радикальными, превратились в основные направления развития театра. Теперь термин «экспериментальный театр» практически взаимозаменяем с термином «авангардный театр». Как и другие формы авангарда, экспериментальный театр − форма протеста против общекультурного кризиса.
Такой театр образовался в Пригорском «РДК». Состав труппы разнообразен. Это и работники дома культуры, жители села Пригорское, студенты учебных заведений г. Смоленска. Основателем и художественным руководителем стал Буянов Игнат Андреевич.
Творческий путь театра начался 12.02.2015 на торжественном мероприятии «Открытие года литературы». Затем последовали театрализованные представления «Старый хозяин сцены» и «Закулисье».
В планах театра получить звание «народного», искать новые выразительные средства в искусстве и радовать зрителей своими постановками.

Экспериментальный театр "МОЛОКО"

Занятие на выставке РЕЛЬЕФ В РОССИИ. 7 ноября (четверг) 18.30
Занятие на выставке РЕЛЬЕФ В РОССИИ
XVIII - НАЧАЛА XXI ВЕКА ИЗ СОБРАНИЯ РУССКОГО МУЗЕЯ
Это практически первая монографическая выставка, знакомящая с историей рельефа в отечественном искусстве XVIII - начала XXI веков и позволяющая проследить развитие его основных видов и жанров, а также уяснить особенности его пластического языка. В экспозицию вошли наиболее ранние его образцы, созданные в XVIII веке - портретные рельефы Б.-К. Растрелли и М.-А. Колло, исторические композиции Ф. Шубина и Ж.-Д. Рашетта. История рельефа XIX века, продолжающего традиции академической школы, раскрывается в исторических и аллегорических композициях Ф. Толстого, И. Витали и Г. Залемана. Другая линия развития рельефа, связанная с возникновением реалистического направления, представлена образцами бытового и портретного жанров (М. Антокольский, Я. Серяков, П. Забелло).
К началу ХХ века рельеф получает тематическое и стилистическое разнообразие, которое демонстрируется на примере работ А. Обера, М. Диллон, А. Голубкиной. Особый род объёмной пластики, демонстрируют авангардные поиски В. Татлина и В. Лебедева и опыты художников конца ХХ века в сфере «коллажной» темы. Раздел, посвященный рельефам ХХ века, включает несколько тематических разделов. Они знакомят с новыми формами агитационного искусства, возникшими после революции (работы С. Лебедевой, Н. Альтмана, Л. Шервуда), с уникальным явлением - творчеством студентов Ленинградского института народов Севера, образцами советской декоративной пластики (рельефы И. Ефимова) и рельефами, посвященными теме Великой Отечественной войны (работы Д. Якерсона военного времени и монументальные рельефы Б. Каплянского и Ф. Малахина). Послевоенная эпоха представлена работами Л. Ланца, Д. Митлянского, П. Шуриги, О. Годеса и других мастеров, а также экспериментами с необычными скульптурными материалами и нестандартными формами (В. Издебский, А. Дюков и др.).
Особый раздел экспозиции посвящен нумизматике как особому виду рельефа. Она включает в себя юбилейные монеты дореволюционной эпохи и памятные медали и плакеты советского времени.
Вход свободный
Встреча в гардеробе Мраморного дворца

Занятие на выставке "РЕЛЬЕФ В РОССИИ"

ДЕТКИНА ДАРЬЯ. Ассортиментное предложение ДЕТКИНА ДАРЬЯ отвечает запросам самых взыскательных ценителей стиля, а также соответствует последним тенденциям моды. Наша цель – создание изделий, максимально учитывающих потребности и запросы современной женщины в выборе собственного индивидуального и неординарного стиля. Новаторский подход и свежие дизайнерские решения подчеркивают эксклюзивность линии. В наших изделиях, выпускающихся ограниченным тиражом, сочетаются классические и авангардные направления. Все наши коллекции являются интеллектуальной собственностью и защищены.
Несмотря на молодость бренда Platinum Shoes, у этой линии эксклюзивной обуви и аксессуаров уже появились поклонницы, ценящие стиль, комфорт и высочайшее качество. Как сказала одна из наших клиентов: «Каждая ваша обувь – это произведение искусства». Так давайте созидать вместе, создавая вокруг себя идеальный мир!
Интересующие вас вопросы вы можете задать по телефонам:
+7 916 536 61 50, Наталия
+7 916 344 74 97, Дарья.

ДЕТКИНА ДАРЬЯ

У НАС ВСЕ ХОРОШО СПЕКТАКЛЬ. 31 января!! В 20 00
центр им. ВС. Мейерхольда
4 этаж ЧЕРНЫЙ ЗАЛ Спектакль родился как коллективный взгляд режиссера и актеров на пьесу польского драматурга Дороты Масловской «У нас все хорошо». Пьеса написана в 2008 году специально для польского театра «Розмаитощи» и поставлена Гжегожем Яжиной в Варшаве. В ней автор пыталась рассмотреть феномен «польскости». Что останется, если все изменить? Виртуозный поэтический перевод на русский язык осуществлен Ириной Киселевой. Спектакль возник в рамках УТО №5 при Магистратуре Центра имени Вс. Мейерхольда и Школы-студии МХАТ, ру ководитель Виктор Рыжаков. Актеры отобраны в результате кастингов, проводимых магистратурой. Премьера спектакля состоялась 1 июня 2012 года. Попытка зацепиться за что-то настоящее в мире, обращенном к хаосу, сориентироваться в реальности, где ценности поставлены с ног на голову и доведены до предельного абсурда. В квартире в спальном районе живут три поколения женщин, утративших нормальные слова для общения, любая коммуникация стала невозможной. Эти три поколения – продукты трех совсем разных эпох. Каждый находится в своем мире, их реальности агрессивно соприкасаются и ведут друг с другом войну. Рядом сущетсвует мир медиа, который все их беды перерабатывает в шоу, воронка, которая втягивает и пытается создать развлечения и погрузить в сироп бездумия. Но – смысл взрывается и проступает мучительной саморефлексией. Это тяжелый вопрос, который задают себе терзающиеся души: живы ли мы? Режиссер – Елена Роман Художники – Ольга Лагеда, Ваня Боуден Актеры: Мария Беляева, Таня Жукас, Олеся Казаева, Ирина Ишимникова, Стивен Окснер, Антон Бебин Длительность спектакля – 1 час 15 мин Черный зал, Центр имени Вс. Мейерхольда, Новослободская, 23, ст. м. Менделеевская ВХОД СВОБОДНЫЙ, ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНА!!! Звоните по телефону 8968 837 96 22
Центр им. Вс. Мейерхольда и Школа-студия МХАТ
23, Novoslobodskaya street, Москва, 127055
Посмотреть карту · Получить схему проезда
Спектакль готовится на базе театрально-культурного центра имени Вс. Мейерхольда. Задача ЦИМ — консолидировать усилия по изучению, распространению и развитию творческих идей Мейерхольда как крупнейшего художника-новатора, оказавшего влияние на русский и мировой театр; поддерживать многообещающие начинания, возникающие как в самом театре, так и на пересечении разных искусств, в живом взаимодействии авангардных и архаических форм. Не подменяя собой ни академический институт, ни репертуарный театр, ЦИМ призван быть своего рода мостом между историко-теоретическими исследованиями и экспериментальной театральной практикой. Что такое ЦИМ? Лаборатория. Мастерская (как любил говорить Мейерхольд). Рабочее место для профессионалов, у которых пока ещё есть вопросы к жизни.

" У НАС ВСЕ ХОРОШО" СПЕКТАКЛЬ

╔=====================╗ ║-----------Be like FRE. ...всеравно что одеть...всеравно какой спирт пить...
неимеет значение музыка в наших наушниках...
это внутри...
бунт...
мы есть не такие как они...
...иные...
...мы стремимся выделиться...
...показать что мы больше чем все думают...
сначала на нас смотрели...
...смеялись...
...непонимали...
в итоге мы победили...
но всеже мы больше...
...ДЛЯ НАС ЭТО ВЕРА...РЕЛИГИЯ...
может даже больше...
Тому, кто сказал, что понятие фрик ...переводится как уродец, рассказываю, что за границей нет такого, чтобы авангардный человек и вдруг был уродец... Понятие фрик, (полностью отойдя от своего предыдущего значения как разновидность циркового искусства или редкого физиологического изьяна), впервые стало входить в молодёжные круги ещё в далёкие 60-е во второй их половине у хиппи...Сперва некоторые хиппи не выделяясь особо внешне стали называть себя фриками полуосозннанно отождествляя себя со свободой от принципов общества, от принятых норм мышления, от всего что делает мышление и осознание человека человеческим, и стали себя считать эдакими отрешёнными чудаками-философами ( так как коренным образом на подобное мировоззрение у них повлияла восточная философия ). Вот такая психоделика! ...Потом, естественно,как известно из истории, течение хиппи поосело и затихло, вместе с их философией.
Возрождение понятие Фрик началось в субкультурных молодёжных клубных кругах где-то во второй половине 70-х гг, как творческая альтернатива всему, что тогда было и как новая авангардная эстетская богема. Это направление в культуре 70-х уже стало плотно вплетать в себя всё новую молодёжь, не желающую кем-то конкретно быть и быть в рамках какой-либо субкультуры, параллельно с этим стало становиться больше клубов, посвящающих себя данной тематике ( также советую посмотрет очень хороший фильм по этой теме Liquid Sky реж. Славы Цукермана ). Молодёжь второй волны фрика так же не переводила фрик как уродец, а считала себя авангардными эстетами, художниками, творческими людьми со своим особым , полностью отрешённым от всех правил , художественным мышлением , в этот период они как раз начинают экспериментировать со своим внешним обликом. В 80-е гг. в Европе эта культура , ещё поднабрав слегка обороты, становится вполне обычной клубной и общественной нормой жизни существующей и поныне. Если бы и сами фрики, и те кто это слово переводил с англиийского, видели бы в весма большом количестве слов , предлагаемых взамен словарями, только одно - уродец , они бы не были ещё с тех ( пусть не так далёких ) лет самой элитной клубной творческой богемой, даже в России, и им бы не платили деньги дорогие клубы за посещение ( а не наоборот ). Так что учитесь видеть даже в самом малом - великое , а в словаре - то, что там есть - полностью; всё относительно - и по этому некрасивых людей не бывает. Но каждый видит только то, что хочет видеть, а не то что есть на самом деле в мире ...
Главное всегда помнить, что во всех субкультурах есть яркие люди в образах, но исходя из всего вышесказанного следует ещё и то, что фрик не должен быть никаким субкультурщиком и может совершенно не выделяться внешностью и одеждой, он отличается в первую очередь свободным мировоззрением, а свободный человек не должен ограничивать себя рамками субкультур и чьими-то правилами. Фрик - понятие о человеке свободном от политики и догм, от любых рамок , а субкультуры навязывают свои рамки и правила.
Следовательно фриком может быть тот, кто вышел из всех рамок общества и его социальных групп, он аполитичен, независим и свободен, в том числе от всех субкультур, но может при этом вбирать в себя их архетипы, но не в коем случае не принадлежать ни к одной из них, иначе это будет не фрик, а просто яркий и заметный субкультурщик - не более того.

╔=====================╗ ║-----------Be like FRE